层次越高的人,越懂得谦逊

副业杂谈 08-28 阅读:111 评论:0

别林斯基说:“一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。”

对一个人的评价,不能只看他的出身的贫富、学问的高下,而是要看他真实的品德。

和谦逊的人相处,如沐春风。他们的朴实,让人亲切;他们的格局,让人景仰;他们的涵养,让人敬佩。

谦逊,是世上最动人的姿态。

层次越高的人,越懂得谦逊

谦逊,是一种境界

《论语》中讲:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

君子有傲骨,但没有傲气。有着坚强的内心的同时,能谦恭有礼,待人和善;

小人有傲气,但无傲骨。只会处处显摆,骄矜自胜。

正如成熟的麦穗,是饱满而弯下腰的;而只会拔苗助长的人,只会虚张声势,徒有其表。

蔡元培先生,曾经出任过教育总长、北大校长、中研院院长等高位,却从不自诩甚高,行事作风低调,谦谦君子。

他作为校长,迈进北大校门之初,脱下礼帽,谦逊地向迎接他的校役们鞠躬,以后每次进校都会如此。

在中研院任职时,蔡元培不搞特殊,只吃食堂大锅菜,连以供安心做学问的固定场所都没有。

蔡元培出行或是步行,或是马车,从不坐人力车和轿子,从不招摇。

他“两袖清风,一生低调”,却给后人留下极其宝贵的精神财富。

谦逊,是一种风度,一种高尚的境界,一种达观的处世姿态。

层次越高的人,越懂得谦逊

洪堡曾说过:“伟大只不过是谦逊的别名。”

层次低的人,爱张牙舞爪,总试图通过贬低别人来抬高自己,有一点点成绩都要哗众取宠,炫耀自己。

而精神层次高的人,心中有着充实的精神世界,不需要得到外界的认可来标榜自己,自信但不自大,狂放却不狂妄;

虚怀若谷,说话得体,对人谦逊,做事恰当,是为人处世的一种至高境界。

谦逊,是一种涵养

《中庸》里讲:“水低成海,人低成王。”

水往低处流,汇集成了大海;同理,做人也应低调谦卑,才能获得所有人的敬佩。

让一个人高贵的,从来不是出身、也不是能力,而是修养。

谦卑的美德,体现在待人接物的文明举止,体现在为人处事的信任和尊重。

大学士纪晓岚曾经去五台山游玩。

当他走进庙里,方丈打量了他一番,见他仪态一般,便说:“坐”,又叫一声“茶”,意为以随便的茶水招待。

随后得知来的是京城客人,方丈恭敬站起起,立马领纪晓岚入内厅,改口为:“请坐,泡茶。”

再经过一番细谈,才得知来的是礼部尚书纪晓岚时,方丈谦卑地领纪晓岚入禅房,尴尬地赔笑道:“请上座,泡好茶。”

层次越高的人,越懂得谦逊

纪晓岚临走时,方丈拿出纸笔,一定要请纪晓岚留下墨宝,以光禅院。

只见纪晓岚和颜悦色,挥毫书写了这样一副对联:“坐,请坐,请上坐;茶,泡茶,泡好茶。”

方丈看了,羞愧不已。

无论何时何地,都应该谦和地对待身边的每一个人。只有尊重别人,才能换来别人的好感和认同。

泰戈尔这样说:“当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。”

那一份为人的风度与豁达,宽容与理解,是走向成功的必然之道,更是蕴藏在一个人骨子里的魅力。

层次越高的人,越懂得谦逊

谦逊为人,福气临门

莎士比亚说:“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

当一个人终日沉浸在自以为是的幻想中,变得盲目,判断失去理性,

在为人处世方面放松警惕,失去分寸,目中无人,失败和祸灾很快就会找上门。

谦虚处世,是与人为善的涵养,更是一种独善其身的智慧。

张良当年为刘邦打江山,立下汗马功劳,其功绩不亚于萧何和韩信。

刘邦想要赏给张良“齐三万户”,被他婉拒了,张良谦虚地说自己并没什么功劳,最后只是象征性地要了一个小县城。

事实证明,张良是极其明智的,后来韩信被杀,萧何下狱,“汉初三杰”中,唯有张良能够善终。

层次越高的人,越懂得谦逊

反观韩信,立大功却被杀,司马迁这样感叹道:“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉!”

意思是说:倘若韩信能够谦虚一点,不夸耀自己的功劳,不自恃自己的才能,那就最好了。

然而,韩信因为自傲,最后招致了杀身之祸,还祸及整个家族。

古人常讲:“惟谦受福。”

唯有保持一颗谦卑的心,才会有福气。

谦卑的人,对生活常怀一颗敬畏之心,脚踏实地、低调谨慎地做事,怎有不成功之理;

对人则谦逊有礼,与人为善,把握好分寸,自然会处处逢源,人生路也会越走越宽。

层次越高的人,越懂得谦逊

曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”

为人处世,若能抱以低调的态度,保持谦卑的姿态,用一颗平常心对待生活,

默默耕耘,不断积累自己的福报,养的根深,日后定能枝繁叶茂。

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